İsa Çolaker Kişisel Web Sitesi Edebiyat ve deneme yazıları

                 Haydut devlet, sınırları belli olmayan genişlemeci devlettir. Modern tabiriyle emperyalist devlet diyoruz. Bu tanıma uyan devlet İsrail’dir. İsrail devletinin geçerli sınırları yoktur. A,B.D, Rusya da böyle bir devlettir. İsrail kurulduğu ‘48lerden bu yana sürekli toprak çalan bir devlettir. Lafın kısası hırsızdır. Böyle devletlerin komşusu olmak zordur. Bu hırsız devlet, çaldığı topraklara da vadedilmiş numarası çeker! Ismarlama, sipariş ya ... Devamını Oku »

                 En sık karşılaştığım öğrenci sorularından birisi budur. Niçin yazamıyoruz sorusu, Yahya Kemal Beyatlı’nın “Resimsizlik ve Nesirsizlık” adlı eleştiri yazısında karşılık bulmuştur. Yahya Kemal’in denemesi güzel olduğu kadar, yazmanın da mecburiyetini anlatır. Okumanızı öneririm. Yazmamamızın ya da az yazmamızın epey görünür nedenleri vardır. Yazımızda bunu mesele ediyoruz. Kendimizden başlayan ve ötekine kadar sirayet eden bir az yazma öykümüz var ... Devamını Oku »

  Eleştiri ve deneme iki akraba türdür. Bu türleri iyi tanıdığımız zaman, onların birbirlerine kattıklarını anlarız. Sohbet havasında başladığınız bir deneme, çözüm ve eleştirilerle bambaşka bir edebi çeşide dönüşebilir. Onun için iki edebi türü oldukça yakın bulurum. Bu türler, yazıya yazı katarlar. Eleştiri yapmak ne derece zorsa deneme yazmak da o derece kolaydır. İyi bir deneme okuru, eleştiri okumakta zorlanmaz. ... Devamını Oku »

                 Çeviri, edebiyatın taşıyıcı unsurlarından birisidir. Edebiyatın önemli alanlarından olan çeviri, o dilin kaldıracı gibidir. Yani dili çevirisinden de tanırsınız. “Avrupa’nın dili çeviridir” diyen Umberto Eco haklıdır. Kıta Avrupası kültürünü çeviriyle taşır. Anglo Sakson kültürü de çeviri yoluyla hegemonik bir hale gelmiştir. Eco, batı medeniyetinin çeviri yoluyla sürdüğünü anlatmak istemiştir. Biraz da haklıdır. Okur olarak epey çeviri eser okumuşumdur.Arapça,İngilizce, ... Devamını Oku »

                 Hak aşığı Veysel, okunup geçilecek bir şair olmadı. Her şiirinde bir şiir tınısı bulunan ozan, aslında halk şiirinin çağdaş bir teorisyeni gibiydi. Onun şiirini okumadan anlamak zordur. Yazdığı metinlerin ne kadar renkli ve ahenkli olduğunu iyi bir okur anlar. Şiirlerini açık, anlaşılır, konuşma diliyle yazan usta, okurun anlamasını da kolaylaştırmıştır. Akıcı bir dili olan Veysel’in çok okunmasını bu ... Devamını Oku »

                                                                                         Şair böyle söyler ama Haziranlarda ölen şairlerimizi de unutmayız. Haziran ayı ölümün adı olmasa da adı geçen aylarda kaybettiğimiz, gerçek dünyaya göç ... Devamını Oku »

İBRAHİM, İÇİMDEKİ PUTLARI DEVİR İBRAHİM İçimdeki putları devir Elindeki baltayla Kırılan putların yerine Yenilerini koyan kim? Güneş buzdan evimi yıktı Koca buzlar düştü Putların boyunları kırıldı İbrahim Güneşi evime sokan kim? Asma bahçelerinde dolaşan güzelleri Buhtunnasır put yaptı Ben ki zamansız bahçeleri kucakladım Güzeller bende kaldı İbrahim Gönlümü put sanıp da kıran kim? Söz: Asaf Halet Çelebi Bir şiir bizim ... Devamını Oku »

  Felek veya gökyüzü sürekli hareket halindedir. Bunu söyleyen de şair Zati’dir. Balıkesirli olan Zati, sevdiğim klasik divan şairlerindendir. Meslekten kırtasiyecidir. Baki’nin çağdaşıdır. 2.Bayezit hemşerimizin koruması altındadır. Çokça da eser vermiştir. Şiirleri sarih ve anlaşılırdır. Hala da okunması o yüzdendir. Sosyal medyada en çok şiiri paylaşılan şairlerdendir. Kolay okunduğu için alaka gördüğünü düşünüyorum. Hacimli bir divanı mevcuttur. Şem-ü Pervane, Ahmed-ü ... Devamını Oku »

  Ahmet Muhip Dıranas, edebiyatımızın güçlü şairlerindendir. Sinop’sis adlı gezi yazımızı yazarken yadıma Dıranas düştü. Usta pek de konuşulmuyor. Konuk olduğumuz otelin koridor ve fuayelerine Olvido ve Serenad şiirleriinin adı verildiğine tanık olunca çok sevindim. Ahmet Muhip Dıranas aslında bir aşk şairidir. Modern şiirimizin de önemli yapı taşlarındandır. Şiirini mevzun veya mukaffa olarak da yapılandırmıştır. Her şiirinde bir kuyumcu işçiliği ... Devamını Oku »

                 Üstencelik, eski bir beladır. Kibir, insanlığın en eski hastalıklarındandır. Halen de sürüyor. Kibir, eşitlik ve adaletin de düşmanıdır. Ruhi bir hastalık olan kibir, modern zamanda da hükmünü sürdürürken sadece araçları değişti. Şeytanla başlayan kibir imparatorluğu yıkılcak gibi durmuyor! Makam, mevki, kariyer, para, güç kibrin sosyolojik kaynakları arasındadır. Kibrin bu kadar yükselen olduğu bir çağda, mütevazi kalmak insan olmaktır. ... Devamını Oku »